Historien utspelar sig på ett tåg.
Ett par mannar
sitter mittemot varandra. Den ene, tärd och blek, visar sig
vara från landet norr om Hallandsås och göingeskogarna,
och han sitter och förklarar orsaken till sin magerhet och
eländiga tillstånd. Han berättar att han besökt
alla specialister och genomgått alla tänkbara undersökningar,
men ingen bot eller bättring har kunnat uppnås. Den deltagande
skåningen, förfärad över denna pinohistoria
men inriktad på det enda förnuftiga botemedlet frågar
till slut: Har i forrsögt me mad?
Sådana är vi. Medkännande och rationella på
en och samma gång! En österlening har anspråk på
tillvaron - en österlening vil ha go mad, mied mad, mad
i rättan ti- och så madaro! När vi nu
ämnar utreda detta välbekanta uttrycks sanna innebörd,
ber vi vänligen samtliga näringsfysiologer och dietister
hålla för ögonen en stund!
Go mad som faller österleningen på läppen
kan till exempel vara: smulekyd, grisaknorrar, spegesill,
brännesnuda, rabbemos, buttekalops, murresill, snurreduppa,
klenor, drickablanning, trollemos, gräddehorn och fittemadar!
(Jodå - nog wokas det i de österlenska hemmen då
och då- men maten som den lagats av bonapior och kogefruar
genom tidens lopp ligger oss ännu varmt om hjärtat!).
Och mied mad och mad i rättan ti då? En
liten inblick i måltids-ordningen från Froedan
(Vårfrudagen) till Mickelsmäss hjälper oss på
traven:
04:30
Morronmad - vid påklädningen
05:30 Frokost - före arbetet
07:00 Davre - (Dagvard) en stadig måltid
10:00 Lillemidda - hörs på namnet!
12:00 Midda
16:30 Miattan - (Merafton) åts bara
under sommarhalvåret!
21:00 Nader- (Nattvard) efter arbetets slut |